Una a帽o m谩s est谩 en marcha la campa帽a "Blog Action day". Como cada 15 de octubre y promovido por varias redes de blogs y ONGs de todo el mundo se intenta activar a todas las personas e instituciones que cuentan con un blog a que compartan reflexiones, acciones,... sobre un tema que promueva el cambio. En los 煤ltimos a帽os se han sucedido temas muy cercanos: comenzando en 2007 con el medioambiente, 2008 la pobreza, 2009 el cambio clim谩tico, 2010 el agua y 2011 la alimentaci贸n.

Para este a帽o se ha elegido un tema muy interesante para este mundo y sociedad cada vez m谩s individualista "The power of we". Ante una situaci贸n y contexto actual de baj贸n general ante los atropellos de las administraciones, el ninguneo de los politicos y el aletargamiento de gran parte de la sociedad, muchas somos las que creemos que otro mundo otro es posible y que desde la colaboraci贸n y el poder del trabajo en Red se puede dar respuestas y alternativas a muchos de los problemas actuales.

Desde aqu铆 os invito a todos y todas las que teng谩is un blog personal, administr茅is un blog o teng谩is acceso al blog de vuestra entidad y as铆 lo cre谩is oportuno os registr茅is en la web www.blogactionday.org y el pr贸ximo 15 de octubre poste茅is vuestras experiencias y relfexiones en torno a este tema. Yo lo har茅 ;-)

Agur bero bat!!

Add a comment

Septiembre es momento de vuelta al tajo, afilar los l谩pices, reencuentros con los amigos,...

Este curso, septiembre me ha dado la oportunidad de poner un pedacito de mi experiencia al servicio de m谩s gente. En esta ocasi贸n y a trav茅s de Didania me ofrecieron recoger mi experiencia en torno a la participaci贸n juvenil y nuevos modelos de esta participaci贸n para el Congreso que la Confederaci贸n Don Bosco celebrar谩 en Logro帽o del 12 al 14 de cotubre, bajo el lema #DONBOSCOAQUIYAHORA "El centro juvenil como respuesta a los retos j贸venes". congreso don bosco 2012

Comparto en el blog lo trabajado y recogido desde mi experiencia, la verdad que se nota que es septiembre, que la m谩quina le cuesta arrancar y que hay que afilar los l谩pices todav铆a,...

Esta vez tocaba seguir el esquema planteado aunque me hubiera sido m谩s f谩cil crear algo de cero,... pero tocaba adaptarse a un proceso que llevan discurriendo desde la federaci贸n, plante谩ndose nuevos retos, estableciendo espacios de participaci贸n con adminsitraciones, particiando todoslos clubs, federaciones,..... Os animo a entrar en la web del congreso e incluso a seguir de cerca los resultados pues tiene muy buena pinta

Espero vuestras aportaciones. Un abrazo!

P.D. Os dejo el enlace a SCRIBD por si prefer铆s descargar el documento.聽descarga

Fundamentaci贸n

IDEA DE PARTIDA: NUEVAS FORMAS DE PARTICIPACI脫N JUVENIL

La participaci贸n social juvenil se hunde. 92 % de los j贸venes no pertenece a ninguna organizaci贸n. El 3,4 % pertenece a una ONG el 2,6 % a una asociaci贸n y el 2 % a un partido pol铆tico. Existen nuevas formas de participaci贸n juvenil no organizadas: redes sociales e internet, nuevas tecnolog铆as, movimientos sociales, nuevas formas de comunicaci贸n, etc. Fuente: INJUVE. SONDEO DE OPINI脫N Y SITUACI脫N DE LA GENTE JOVEN. (2a encuesta 2011)

Los datos hay que tratarlos como tales y son un reflejo de un cambio de modelo en la participaci贸n o pertenencia asociativa tal como la hemos entendido hist贸ricamente; esto no significa que no haya que tomar dichos datos como ciertos, sino que es necesario un an谩lisis real de los mismos y una correcta traslaci贸n a nuestro d铆a a d铆a, en definitiva, un an谩lisis fundamentado en nuestra realidad m谩s cercana, sus necesidades y las potencialidades de las personas j贸venes para valorar esa participaci贸n.

Tenemos que huir de la siguiente valoraci贸n: 鈥渟贸lo un 8 % de los j贸venes pertenece a alguna organizaci贸n, as铆 que los j贸venes no participan鈥. Cuando llevamos este dato a nuestra realidad vemos que es mucho m谩s de un 8% la cantidad de personas que participan en nuestro entorno, pero quiz谩 no de la manera en que la estructura, que tanto nos acogota, prev茅 y necesita para que cuadren sus n煤meros y porcentajes como asociacionismo. En cambio, esta nueva participaci贸n tan presente e importante en nuestra realidad debe ser tomada m谩s en serio y sobre todo ser mimada y trabajada desde todos los agentes implicados en el trabajo con las personas j贸venes: administraci贸n, servicios espec铆ficos, asociaciones y clubes. Saliendo de los cauces asociativos como 煤nica v铆a de participaci贸n posible es donde est谩 el verdadero quid de la cuesti贸n y nos har谩 ver en estas nuevas formas de participaci贸n juvenil nuevas l铆neas y proyectos por donde movernos desde nuestros 谩mbitos.

Como todo cambio social o de estructura, el de la participaci贸n tambi茅n necesita un tiempo para hacerse su sitio, para que las personas que tienen una idea diferente sobre c贸mo participar vean el 鈥渉ueco鈥 y como no, para que la sociedad les 鈥渄ejemos鈥 participar. 驴somos facilitadores de participaci贸n en nuestros espacios, clubes, proyectos,...?


La segunda parte del p谩rrafo introductorio por lo menos deja la puerta abierta a nuevas formas de participaci贸n 鈥淓xisten nuevas formas de participaci贸n juvenil no organizadas: redes sociales e internet, nuevas tecnolog铆as, movimientos sociales, nuevas formas de comunicaci贸n, etc...鈥 No debemos caer en la tentaci贸n de ensalzar y poner de moda estas 鈥渘uevas鈥 formas de participaci贸n s贸lo por el mero hecho de ser novedoso, sino por su valor como modelo mucha veces a contracorriente y distinto al marcado por las instituciones y organismos p煤blicos o la misma sociedad y los valores marco actuales.


Las personas j贸venes buscamos otros espacios y formas de participaci贸n distintas a las hist贸ricas: ONGs, asociaciones juveniles,partidos,... Pero realmente nuestras administraciones, nuestras estructuras y nosotras mismas 驴Estamos abiertas a ese cambio? 驴Nos molesta? 驴Podemos aprovecharlo como oportunidad?...
Debemos partir de la voluntad de las personas j贸venes y el origen de sus nuevas necesidades y demandas de participaci贸n para analizarlas e integrarlas en nuestros modelos y estructuras. De esta manera podremos REnovar, REfundar, REestructurar,.... nuestros modelos teniendo en cuenta que la misi贸n y el valor en si mismo de lo que hacemos y proponemos sigue vigente.


Adem谩s es necesario tiznar a esta reflexi贸n, sus conclusiones y propuestas del pragmatismo necesario para afrontar la situaci贸n y contexto socioecon贸mico y sociocultural actual y hacerla frente de una manera distinta y creativa. No valen soluciones de siempre para el momento actual, o mejor dicho por si solas no nos valdr谩n, hace falta algo m谩s.... 隆Manos a la obra!


Orientaciones
Desde mi opini贸n y experiencia en la intervenci贸n, gesti贸n de proyectos y el acompa帽amiento de personas j贸venes podemos acercarnos m谩s a estos nuevos modelos de participaci贸n juvenil haciendo caso esta frase:


Teniendo en cuenta el origen, apostando por el entorno, siendo permeables y creciendo juntas y juntos de una manera distinta鈥


Teniendo en cuenta el origen....
Educaci贸n en y para la participaci贸n. Desde una 贸ptica proactiva. Debemos de asumir que habitualmente nuestras estructuras educativas formales y no formales no est谩n preparadas para aprender a participar. Plante茅monos desde nuestra intervenci贸n con ni帽os y ni帽as retos en esta clave: juegos cooperativos, procesos de creaci贸n en conjunto, trabajo en equipo,... Muchas de estas premisas ya las incluimos en nuestras metodolog铆as pero quiz谩s no lo suficiente y en ciertas ocasiones pese m谩s el desarrollo personal que el desarrollo personal con el entorno.
Quiz谩s de esta manera poco a poco haya menos espacios de duda, de falta de iniciativa o incluso de frustraci贸n a la hora de no saber o pensar que no sabemos participar,....

Apostando por el entorno...
Trabajo en red y apertura de mente.
Capacidad de enredarse con el entorno, con las personas j贸venes y con los agentes que intervenimos con y para ellos y ellas.
Apuesta por el desarrollo comunitario y reforzando el trabajo desde lo local.
El trabajo en red a todos los niveles nos ayudar谩 al 茅xito de la tarea.
Desde la gesti贸n de los proyectos compartiendo y ali谩ndonos con proyectos y entidades que desarrollen iniciativas similares hasta en lo local, con las entidades, servicios y personas con las que compartimos espacio y tiempo en el barrio, pueblo,...

Siendo permeables,...
Papel relevante de la comunicaci贸n. No s贸lo en los procesos, sino en la relaci贸n entre las personas que intervenimos, las personas j贸venes,... Una comunicaci贸n que haga que las estructuras y proyectos est茅n en clave abierta, dej谩ndose empapar por el entorno. Adem谩s debemos de sondear y tener en cuenta todas las herramientas con las que contamos para comunicar y 鈥渟er comunicados鈥, no cayendo en usos finalistas de las mismas y convertirnos en meros altavoces de causas justas sino como medio para conseguir nuestro objetivo.

Creciendo juntas y juntos,...
Siempre en fase beta. No generando procesos cerrados, ni grandes verdades en torno a la participaci贸n y/o los proyectos, sino planteando una posici贸n de aprendizaje y mejora continua de todas las fases y momentos: relaci贸n con las personas j贸venes, acompa帽amiento en los proyectos, comunicaci贸n, evaluaci贸n, desarrollo,....

De una manera distinta...
Nuevas estructuras para nuevos tiempos. No podemos pretender crear figuras y espacios tan r铆gidos que no se plieguen por nada y ante nada, que no puedan ser transformados y adapt谩ndose a lo que les rodea, a lo que las personas j贸venes demandan, a como lo demandan, como lo desean y como lo sienten.

Pistas para el debate
Quiz谩s partiendo de las orientaciones personales podamos establecer preguntas o an谩lisis para trabajar y dar forma a como entendemos estos nuevos modelos, como hacer que generen una verdadera participaci贸n, entenderlos un poco m谩s,...

驴Hacemos caso al proceso?
驴Nos preocupamos en nuestros procesos educativos de cultivar verdaderas conductas proactivas frente a la participaci贸n?
驴Tenemos mecanismos para Educar a nuestros ni帽os y ni帽as para que participen?
驴Incluimos estos aspectos en nuestras l铆neas de trabajo y la psicolog铆a evolutiva de nuestros ni帽os y ni帽as?

驴Tenemos en cuenta el entorno?
驴Nos aliamos con otras entidades y proyectos estableciendo v铆nculos y apuestas de trabajo en Red?
驴Analizamos con quien debemos competir, aliarnos, acercarnos, colaborar,...?
驴Miramos a nuestro entorno m谩s cercano barrio/pueblo en lo que hacemos y ofertamos?
驴Sabemos transmitir esa potencialidad del trabajo en equipo y de aliarse a las personas j贸venes para conseguir las metas que se propongan ?
驴Apostamos porque nuestros j贸venes se enreden con el entorno o evitamos 鈥渓a mezcla?

驴Somos permeables?
驴Usamos todos los canales de comunicaci贸n que hay a nuestra disposici贸n en nuestro d铆a a d铆a?
驴Educamos en el uso de todos los canales de comunicaci贸n, siendo conscientes del papel central que juegan muchas veces en la relaci贸n entre personas j贸venes y conociendo su potencialidad?
驴Sabemos aprovecharlos para llegar a m谩s gente con nuestros proyectos,darles voz o nos sacan 10 vueltas y no nos preocupa?
驴Intentamos aprender con los m谩s j贸venes del uso de estos canales, estando cerca de ellos y ellas?

驴Sabemos crecer juntos y juntas?
驴Estamos cerrados a cambios y mantenemos los grandes ideales y frases perennes e inmutables?
驴Nos dejamos interpelar por las personas con las que trabajamos, haci茅ndolas protagonistas de sus espacios y procesos y d谩ndoles pie a cambiar y crecer con las estructuras?
驴Sabemos escuchar, observar, sentir, crear, contrastar,... en definitiva buscar espacios para parar en nuestro d铆a a d铆a y ense帽ar a las personas m谩s j贸venes a disfrutar de esos momentos para reforzar los objetivos y mejorarlos?

驴Hacemos algo nuevo?
驴Nos preocupamos de reflexionar hacia donde vamos, mirar de donde venimos y decidir como lo hacemos?
驴Somos capaces de romper con viejos h谩bitos o estructuras cuando estas no responden a la necesidad por la que surgieron?
驴Nos moldeamos con la realidad escuchando realmente las necesidades y focos de inter茅s de las personas j贸venes con las que trabajamos?

Add a comment

Un post publicado por el blog www.procesodepaz.org (Lokarri)

Fuente聽http://procesodepaz.org/liberando-energia-para-construir-el-futuro-2/

Jos茅 Luis Salgado, periodista
Javier Carnicero, consultor Infancia y Juventud

Vivido y visto lo ocurrido estos d铆as en el bilbaino barrio de Rekalde con el desalojo y posterior derribo del edificio 鈥楰ukutza III鈥 (pod茅is repasar la cr贸nica en mi聽blog o en el聽blog de mi amigo Asier) es momento de reposar y como dice Antonio Moreno en un聽post titulado 鈥淓nerg铆a liberada鈥 sobre lo sucedido estos d铆as en Bilbao, es momento de 鈥渃onstruir pr谩cticas de aprendizaje en la autonom铆a con la energ铆a liberada [del derribo kukutza III]鈥. Esta energia liberada, fruto de la ilusi贸n de tantos proyectos de desarrollo comunitario en tantos barrios de no pocos municipios de nuestro entorno.

Todos estos proyectos comunitarios que sin duda llevan detr谩s a tantas personas comprometidas, tantas horas invertidas, exitos y fracasos, me vienen hoy a la cabeza de manera inevitable cuando pienso en el derribo de Kukutza.

En cualquiera de todas estas realidades socioeducativas y proyectos similares a la vez que diferentes de Kukutza como son grupos eskaut, tiempo libre,鈥 que apuestan por la comunidad y el trabajo en red, el derribo de Kukutza ha removido algo, ya que, si se viene abajo un proyecto o un grupo por la raz贸n que sea, la energ铆a liberada es de tal entidad que se hace necesario reconducirlo a practicas 煤tiles que reporten algun tipo de 鈥渟atisfacci贸n鈥 a las partes afectadas. Una de las propuestas de reconducci贸n nos lleva a construir pr谩cticas de aprendizaje como las que mentaba Antonio.

Debemos aprovechar, no s贸lo esa energ铆a liberada al derribar el edificio o el proyecto, sino todo el saber hacer que tenemos acumulado, experimentado y sobre todo vivido en el 谩mbito de la Educaci贸n No Formal con un 煤nico objetivo, claro y firme: prevenir el uso de la violencia como 煤nica salida a la resoluci贸n de conflictos, conflictos como el de Rekalde u otros de menor calado.

La Educaci贸n No formal en todas sus 谩reas de actuaci贸n (alfabetizaci贸n y educaci贸n de adultos, educaci贸n en el tiempo libre, animaci贸n sociocultural,鈥) nos ofrece un escenario privilegiado para construir esas pr谩cticas de aprendizaje. Es ofrecida por entidades, asociaciones,.. con dilatada experiencia, evita la actual 鈥渢itulitis鈥 que vac铆a de sentido muchas veces los procesos formativos, y est谩 perfectamente estructurada respondiendo a unos objetivos, momentos y entorno claros. Y todo esto sin dejar de ser Educaci贸n鈥

Concretamente en el 谩mbito de la Educaci贸n en el Tiempo Libre, que es para m铆 el m谩s cercano podemos encontrar apuestas educativas preferentes. No es nada nuevo esto del Tiempo Libre, no voy a inventar la rueda, pero s铆 creo conveniente reivindicar la importancia de este espacio educativo en la b煤squeda del objetivo com煤n que antes comentab谩mos: prevenir el uso de la violencia como 煤nica salida a la resoluci贸n de conflictos.

Es en el Tiempo Libre donde, ni帽os y ni帽as desde los 4 a帽os, adolescentes y j贸venes encuentran un espacio de desarrollo personal acompa帽ado y adaptado a su edad y proceso madurativo que es favorable no s贸lo por el car谩cter preventivo sino como germen e inicio en esas personas del proceso de transformaci贸n social. Ser conscientes del poder que tienen en sus manos para transformar la sociedad en la que viven de una manera libre y aut贸noma es el principal objetivo de todos estos procesos de grupos eskaut, tiempo libre u otras estructuras socioeducativas. Con un eje claro en su metodolog铆a como es el juego y acompa帽ado por t茅cnicas cooperativas, el trabajo en grupo, la creatividad, la frescura,鈥 se ponen manos a la obra en esta tarea cada d铆a muchas personas voluntarias, personas que sin duda alguna son el verdadero motor de estas realidades.

Como ya adelant谩bamos antes es la apuesta por la comunidad y el trabajo en red una de las se帽as de identidad de estas realidades de desarrollo comunitario en nuestros barrios. Son agentes locales, normalmente bien enraizados en la cultura del municipio, con las personas y con el entorno. Con todo esto y desde claves de participaci贸n sirven de contrapunto y actuan apostando por inclinar la balanza hacia un modo de resoluci贸n de conflictos y un modelo de relaci贸n personal y social noviolento, totalmente diferente del vivido y transmitido a nuestras generaciones futuras durante los pasados dias en Rekalde.

Reivindico la Educaci贸n No Formal en sincron铆a y apoyada con el resto de servicios, 谩mbitos educativos,鈥 como elemento fortalecedor de una sociedad m谩s justa, con personas libres y aut贸nomas, y con futuro; un futuro en el que ellas tengan la posibilidad de ser las verdaderas protagonistas en la toma de decisiones sobre lo que quieren ser y lo que quieren que el mundo. S贸lo asi las personas que en estos dias hemos peleado y llorado por el derribo de Kukutza conseguiremos que nuestras siguientes generaciones destinen toda su energ铆a liberada hacia la creaci贸n de realidades noviolentas

Add a comment

Nico Garc铆a, un amigo y vecino del barrio bilbaino de Rekalde me hace llegar un texto sobre lo vivido estos d铆as en el barrio acompa帽ado de una perspectiva hist贸rica y un recorrido y experiencia de m谩s de 30 a帽os en el barrio, repasando no s贸lo los acontecimientos de los 煤ltimos d铆as sino la聽historia聽de los 3 edificios ocupados, la realidad asociativa del barrio,... Lectura muy recomendable para conocer m谩s de lo sucedido. Tambi茅n comparte este聽testimonio聽Asier Gallastegi en su blog

Mi testimonio de lo vivido estos d铆as en Rekalde y alguna cosa m谩s.

Han pasado ya m谩s de cuatro d铆as desde que mi barrio se puso patas arriba. En el trascurso de estas largas horas, he ido acumulando mucha tensi贸n por lo que estaba sucediendo, no por haber sentido que peligrara en exceso le integridad f铆sica de los m铆os 鈥 que en algunos momentos tambi茅n 鈥 ni porque mi veh铆culo, domicilio o lugar de trabajo pudieran sufrir da帽os 鈥 esto pod铆a pasar m谩s f谩cilmente, pero en esos momentos me preocupaba menos 鈥 si no por ver como se materializaba delante de mis ojos la sinraz贸n de los que nos gobiernan. Ahora que seg煤n algunos Rekalde vuelve a la normalidad 鈥 habr铆a que analizar cual es la normalidad de Rekalde, pero creo que eso va a quedar para otro d铆a 鈥 me siento a preguntarme si tengo respuesta a alguno de todos los porques que han surgido en estos d铆as. De buenas a primeras y en fr铆o, no acabo de obtener m谩s respuestas que las que obten铆a en caliente 鈥 mientras suced铆an las cosas 鈥 por lo que me dispongo a escribir y compartir con quienes quer谩is mi visi贸n y experiencias. Voy a intentar ser todo lo objetivo que pueda, y cuando crea que no voy a serlo os lo voy a indicar.

No nac铆 en Rekalde, pero creo que 32 a帽os dan como para poder decir tranquilamente 鈥渟oy de Rekalde鈥. El relato que va a continuaci贸n, obviamente no es solo fruto de estos 4 煤ltimos d铆as, es un relato de un errekaldetarra con 32 a帽os de experiencia, habr谩 cosas que al que no conozca el barrio se le escapen y habr谩 otros que conoci茅ndolo y/o viviendo en el, no lo compartan.


El asociacionismo en Rekalde

Por lo que te hacen llegar otros bilba铆nos, Rekalde siempre ha sido la leche, un barrio de luchadores, que nos hemos tenido que pelear con el ayuntamiento cualquier servicio m铆nimo del que se disfrutaba de las v铆as para abajo. Mi edad, hace que no haya vivido aquellos momentos de pelea por la colocaci贸n de un simple sem谩foro, la construcci贸n del puente, la apertura de escuelas.... pero si que es verdad que mis recuerdos infantiles encajan con esa historia 鈥 a帽os duros de droga, falta de equipamientos... 鈥. Pero el Rekalde que empiezo a conocer desde mi ojo critico adolescente ya es otro. Reconozco en el un fuerte asociacionismo, pero a mi entender muy dividido, para mi Rekalde no es ese barrio unido luchando por un bien com煤n que relatan los m谩s veteranos o las envidias 鈥 enti茅ndase sanas 鈥 de activistas de otros barrios. En el tiempo en el que a mi me toca coger el relevo de otros y luchar por mi barrio, me encuentro que mi barrio ya no esta tan degradado 鈥 sigue habiendo mucho problemas y necesidades, pero no es lo de antes 鈥 y se me hace dif铆cil elegir desde donde luchar, no existe una uni贸n entre los diferentes agentes sociales que luchan por el barrio 鈥 algunos recordareis escisiones dentro de asociaciones, hasta con peleas en las fiestas del barrio -. Algunos dir茅is, joder que pesao, vaya paliza que esta dando. Si, os doy la raz贸n, a los 34 creo que ya se puede ser un poco abuelo cebolleta, pero creo que es importante que me ponga un poco en antecedentes para que pod谩is entender el relato completo, ya que en ese caldo de cultivo nace el primer Kukutza.


Kukutza

Es mi generaci贸n la que conforma la gazte asanblada que realiza la primera ocupaci贸n. Aunque llegue a estar en el primer Kukutza preparando material de la txozna de Kakitzat para las fiestas del barrio, no participo activamente en el mismo. Mi percepci贸n en aquel momento, era que la gazte asanblada estaba formada mayoritariamente por abertzales de izquierda y antisistemas de corte anarquista. No sinti茅ndome c贸modo en ninguna de las dos 鈥渆tiquetas鈥 mi implicaci贸n en el proyecto fue de apoyo, pero m谩s bien contemplativa. Tampoco es que diera mucho tiempo ya que Kukutza I cayo antes de que empezaran aquellas fiestas del barrio. Kukutza II no llegue a conocerlo, no me dio tiempo, estaba fuera del barrio y todo ocurri贸 demasiado r谩pido. Kukutza III me coge ya fuera de la adolescencia, y un poco alejado de lo que se cuece en el barrio 鈥 La sensaci贸n de divisi贸n del propio barrio que sent铆a, lo que consigui贸 es que pusiera mis miras voluntaristas hac铆a fuera del mismo 鈥 participo en el como digo a veces 鈥渆go铆stamente鈥, voy por all铆 cuando quiero hacer algo concreto y la verdad que no me puedo quejar, Kukutza es su asamblea y su asamblea decide, si yo no voy a la asamblea, podr茅 opinar y criticar tomando unas ca帽as, pero ojo, no podr茅 decir que Kukutza deber铆a ser de otra manera, para eso me tendr茅 que implicar.


Kukutza hasta hoy (Ser铆a mejor decir Kukutza ayer, pero cuesta acostumbrarse)

A mi entender la evoluci贸n de Kukutza ha ido pareja a la del propio movimiento asociativo de Rekalde. Si en sus inicios para mi, era un polo m谩s de los que conformaban la lucha por hacer un barrio mejor, en el devenir de estos 13 a帽os todo se ha ido suavizando. Las infraestructuras en el barrio han mejorado mucho, la adolescencia y juventud no recuerda ni conoce tiempos pret茅ritos de necesidades, - no hace tantos a帽os que para 鈥渂ajar a Bilbao鈥 hab铆a solo 3 caminos - incluso la imagen que ten铆a parte de la poblaci贸n de que el gaztetxe era un foco de violencia callejera, obviamente ha decrecido, por la desaparici贸n de la misma. A帽ado a todo esto que para mi en un momento indeterminado de estos a帽os, Kukutza pasa de ser titularidad de Rekalde, a ser titularidad de Bilbao, la amplitud y posibilidades del local a pesar de tener una posici贸n exc茅ntrica en la villa, hacen que la composici贸n de la asamblea traspase nuestras fronteras cada vez menos naturales. La polaridad que comento en la creaci贸n de Kukutza, hace a帽os que no la veo, nuestra sociedad ya no es aquella, y la militancia ha sufrido muchos cambios, quiero destacar el uso del termino kukutzero que algunos lo pueden usar hasta despectivamente, para mi indica a aquel o aquella que su militancia es Kukutza, no ha llegado ah铆 por medio de otra filiaci贸n.

Como local generador de ocio nocturno y por lo tanto de molestias a la vecindad cercana, Kukutza no tarda en ganarse el respeto de los habitantes de edificios cercanos, sus propias normas sobre horarios y separaci贸n de actividades a lo largo del calendario hacen que as铆 sea. Si hay una critica que a lo largo de estos a帽os he escuchado mucho y comparto, es sin duda que para conocer lo que es Kukutza ten铆as que ir al edificio, que el colectivo deber铆a haberse esforzado m谩s en mostrar al barrio como era y lo que se hac铆a en el. Los hechos han demostrado que es algo que sab铆an hacer, la pena es que se han tenido que ver la amenaza del desalojo para realizarlo. Afirmo que en estos 煤ltimos meses, el barrio (no solo los j贸venes y adolescentes) a conocido que es Kukutza y que se hace all铆.

[PINCHA EN LEER M脕S... PARA CONTINUAR LEYENDO EL POST]

Add a comment

Leer m谩s...

Estos 3 煤ltimos d铆as, del mi茅rcoles 21 a ayer viernes 23 han sido probablemente los 3 d铆as m谩s largos y tristes para este barrio bilbaino al que han robado "un pel铆n" de su personalidad, su manera de ser y su cultura.

Cuando el mi茅rcoles sonaban las salvas de cohetes, sirenas y se encend铆an las hogueras alrededor de las 5:30 de la madrugada del martes al mi茅rcoles nadie podr铆a pensar que esto deparar谩 en todo lo que hemos visto y vivido, no s贸lo en el barrio, sino en todo Bilbao. A esta primera llamada para salir a la calle para defender Kukutza se un铆an las cacerolas y sartenes que hac铆an sonar los vecinos y vecinas desde su casa, empezaban horas de desvelo, intranquilidad,...

La recuperaci贸n de la propiedad privada, hecho que desencadena el desalojo del Gaztetxe y justificaci贸n de todo lo que vino despu茅s no pod铆a empezar de manera m谩s desafortunada, varias tanquetas y furgoneras de la Ertzaintza hac铆an acto de presencia en el barrio y se habr铆an paso para poder entrar al interior y desalojar de manera r谩pida...

ARGAZKIA: BILBO BRANKA

Esta operaci贸n fue respondida desde el interior del edificio arrojando el contenido de extintores, polvo de cemento, pintura e incluso ladrillos tal como relataba en la valoraci贸n de los hechos el Consejero de Interior de Gobierno Vasco al d铆as siguiente tildando la operaci贸n de "proporcional y profesional" tal como se ve en este v铆deo.

http://www.eitb.com/es/videos/detalle/741248/ares-califica-despliegue-kukutza-proporcional-profesional/ [EITB]

Esa misma tarde del mi茅rcoles la concentraci贸n en apoyo al Gaztetxe y en contra del desalojo convocada a la ma帽ana en rueda de prensa por la asamblea del propio Gaztetxe, la cual tuvieron que dejar a medias ante el inminente desalojo del inmueble.

http://tas-tas.org/web/es/kaleko-bentanie/807-rueda-de-prensa-a-las-1015 Audio de la rueda de prensa/ TAS-TAS Irratia]

La manifestaci贸n a la que seg煤n fuentes policiales acudimos unas 3000 personas, 5000-6000 seg煤n la organizaci贸n acab贸 con descargas policiales en la puerta del Gaztetxe y con varias personas detenidas y heridas. La manifestaci贸n desde Am茅zola聽transcurri贸聽con un ambiente mezcla de abatido y triste pero con alguna fuerza todav铆a por defender Kukutza. Los enfrentamientos de Ertzaintza contra los manifestantes fueron de nuevo todo lo proporcionados y correctos que deben ser ampliando el saldo de heridos e intranquilizando de nuevo a todo un barrio que por momentos se ve铆a sitiado. Os dejo alguna imagen de la marcha

Toda la galeria en PICASA

Durante ese mismo d铆a la responsable del Juzgado n煤mero 5 de Bilbao suspendi贸 provisionalmente la orden de derribo y desde ese momento hasta la decisi贸n final el viernes de autorizar el mismo se sucedieron distintas ruedas de prensa, declaraciones y argumentaciones para evitarlo.

  • Se celebrar una rueda de prensa el jueves antes de la vista ante los juzgados, breve pero concisa, denunciando con im谩genes y partes m茅dicos la brutalidad de la respuesta policial
  • [TAS-TAS IRRATIA]
  • Se convoca a personalidades relevantes de la cultura vasca a una rueda de prensa el viernes a la ma帽ana
  • [TAS-TAS IRRATIA]
Finalmente la juez desestima todas las aportaciones y autoriza la demolici贸n del edificio la ma帽ana del viernes apoyando el informe a favor de la propiedad privada. Una vez m谩s los bienes p煤blicos defienden a ultranza algo que puede ser l贸gico, el poseer un bien privado y propio, pero con muy poca capacidad de mediar, ver la incidencia de la labor del proyecto en el barrio y poniendo en alza los valores especulativos y privados de una entidad como CABISA S.L. a todas luces y seg煤n las pruebas que han ido saliendo enmara帽ada en tramas de narcotraficantes en Latinoam茅rica y en embrolllos urban铆sticos en la vecina Cantabria.
S贸lo quedaba la ejecuci贸n del destino final del Gaztetxe.... El barrio por los distintos testimonios cercanos continuaba cansado y mucho m谩s triste ante la noticia. A partir de este momento y como era de presagiar todo sucede muy r谩pido, tras una primera parte de la tarde en una calma tensa, prueba de ello el v铆deo que sacamos en la zona sobre las 16:00 h La gente empieza a acudir a la llamada, el objetivo era no dejar entrar las gr煤as y material de derribo que se preve铆a inminente.

A partir de aqu铆 ya el desenlace est谩 claro y todo sucede muy r谩pido, la entrada de las m谩quinas protegidas por Ertzaintza y el "sitio" del barrio es la t贸nica de las siguientes horas, los testimonios que se van sucediendo de la gente que est谩 en la zona son espeluznantes, tienen que huir y refugiarse en portales, negocios y bares, se requisan m贸viles y c谩maras para que nadie pueda contar nada de lo que sucede, contin煤an las cargas e incluso se destrozan persianas de negocios para sacar e identificar a las personas que se resguardaban dentro. Todo esto acompa帽ado de la respuesta de vecinas y vecinos del barrio que desde sus casas increpan la brutalidad policial sin 茅xito. Son im谩genes de sobra conocidas y no es cuesti贸n de repetirlas y resarcirse m谩s...

Las m谩quinas consiguen llegar a su destino y empiezan la labor

Twitter: @jmrjn

A partir de aqu铆 el estado de sitio se traslada de Rekalde a otras zonas de Bilbao cuando las personas que se iban a acudir a la convocatoria de las 20:00 para manifestarse deciden hacerlo en el Ayuntamiento. El arenal, Casco viejo,... seg煤n relatos de la gente que se encontraba en la zona tambi茅n es testigo de las cargas policiales. Incluso en Santutxu e Indautxu se comenta que hay alg煤n fuego y contenedor volcado. Las dimensiones de la situaci贸n,por la crudeza y lo que abarca hace recordar tiempos pasados...

Es una tarde-noche confusa pero sobre todo muy triste. El barrio est谩 extenuado y triste, tras 3 d铆as de sue帽o y un torbellino de sensaciones y vivencias lo peor que les puede pasar no es s贸lo que el albergue est谩 siendo derribado sino que adem谩s se hace durante la noche evitando que las vecinas y vecinos descansen. Las llamadas continuas al 092 para denunciar el ruido no surten efecto e incluso a algunas de ellas se les cuelga el tel茅fono indic谩ndoles que hagan su correspondiente denuncia el lunes. El barrio no puede descansar...

Yo que soy de naturaleza inconformista y de consistencia "darle vueltas al tarro" saco varias conclusiones en distintos 谩mbitos de lo sucedido.... por lo menos que nos quede algo de todo esto

  • El modelo de gesti贸n cultural municipal no s贸lo de Bilbao sino de cada una de las ciudades y pueblos medianos grandes de la zona deja mucho que desear. Un art铆culo de Ram贸n Zallo En "Resp煤blica, portal jur铆dico Vasco"聽http://www.rpublica.org/contenidos/opinion/1105-ramon-zallo-qkafka-en-kukutzaq recoge muy bien esa relaci贸n entre el modelo imperante y lo sucedido. Me siento totalmente identificado... Algo nos tocar谩 a los vecinos y vecinas de la gesti贸n cultural de nuestros municipios
  • Los medios de comunicaci贸n (empresas de comunicaci贸n como dec铆a un amigo) juegan un papel determinante en la imagen final que el pueblo en general se hace ante cualquier noticia como esta. Los medios generalistas no se han聽hecho聽gran eco de la situaci贸n, s贸lo al final y con su correspondiente "edici贸n dirigida". Los medios locals han ido contando cada uno su jugada. Y 煤nicamente han sido las realidades libres: radios y otros medios que han dado una versi贸n m谩s cercana a la realidad. Papel a destacar el de Tas-Tas irratia durante los 2 primeros d铆as y sobre todo Irola Irratia llegando a ser Trendig topic en Twitter a nivel estatal, y sin tener perfil en esta conocida red social...
  • El papel de las redes sociales, una vez m谩s ha sido uno de los motores de la iniciativa ciudadana e impulso para quemucha gente af铆n o no, conocedora o no del movimiento okupa o del propio Kukutza haya sabido unpoco m谩s de todo esto o incluso se haya acercado a defenderlo. Unas redes que no determinantes, sino, 驴porque se requisaban m贸viles durante la tarde de ayer?
  • La neutralidad de las redes sociales, en entredichom algo quenos ol铆amos y en otras ocasiones se hab铆a oido nos suced铆o, Twitter silenci贸n alguno de los #hashtag m谩s potentes del d铆a. El Hasthtag #kukutza no aparecia en la lista de Trendigs topics nacional "oficial" en otras listas de Tops "sin filtro" s铆 que aparec铆a adem谩s con el primer puesto varias veces,... Sino 驴a cuento de qu茅, como apuntaba antes "Irola Irratia" se convierte en Trending topic sin perfil de twitter y empezando a emitir en Directo desde Rekalde a media tarde cuando el hashtag #kukutza llevaba 3 d铆as sacando chispasa nuestros Timelines? [ACTUALIZACI脫NUALIZACI脫N. El usuario inwit ha hecho una aportaci贸n referente a los HT (entiendo que son hashtags y su "caducidad". No he encontrado informaci贸n, agradecer铆a si alguien nos la facilitara... Esto comentaba:聽No hay censura en twitter como dices. Simplemente el algoritmo hace que los HT envejezcan, primando la novedad. Por eso hay que cambiar de HT cada d铆a si quieres estar arriba. Salud!]
  • El uso de la violencia como medio para la resoluci贸n de un conflicto mucho m谩s complejo: tramas urban铆sticas, narcotr谩fico, modelo de gesti贸n cultural, desarrollo sociocomunitario de un barrio, el propio barrio,... no es la soluci贸n. La brutalidad mostrada por los cuerpos de polic铆a no es para nada proporcional ni justificad a mi juicio. Al margen del derecho a la propiedad privada, que podemos tener nuestro debate, el derecho al trato respetuoso a las personas ha brillado por su ausencia. Tambi茅n a帽adir que como cualquier movimiento con cierto n煤mero de personas y aunque se pidi贸 y se 聽mantuvo una actitud pac铆fica y pasiva en general hubo respuesta violenta por parte de personas que fueron a defender Kukutza no justificable tampoco.
Finalmente me quiero quedar con una imagen de la manifestaci贸n del 16 de Julio, que refleja muy bien lo que es Kukutza y sobre todo que debemos recordar, como le铆a en twitter, que lo que han conseguido al derribar el edificio es liberar el esp铆ritu de Kukutza. Que cada uno continuemos en nuestro d铆a a d铆a esa apuesta por una cultura integradora, abierta y participativa, un modelo de barrio y municipio para las personas y construyamos una sociedad desde las claves de la justicia social y la participaci贸n popular y ciudadana

Add a comment